শাহ আবদুল করিম (১৯১৬-২০০৯) স্বাতন্ত্র্যে সুপ্রতিষ্ঠিত। স্বীয় প্রতিভা ও সাধনবলে তিনি অনায়াসেই শীর্ষবিন্দুতে আরোহণ করেছেন। ফলে লালন, হাসনের মতোই তাঁর নামটিও বহুমাত্রিক তাৎপর্যে জোরালোভাবে উচ্চারিত হয়। তাঁর জীবন ও কর্মে প্রতিফলিত বিষয়-ভাবনা, চিন্তা-দর্শনের মধ্যে বহুস্বর ঐকতান পরিলক্ষিত হয়। ঐতিহ্যিকভাবে লোকজ সংস্কৃতি এবং লোকায়ত সাধনার উর্বর পরিমণ্ডলে লালিত হয়েও তিনি পরিবর্তনশীল কাল-প্রবাহ, জীবন ও সমাজ প্রবাহ, এমনকি নয়া বিশ্বব্যবস্থার গতি প্রকৃতিকে অব্যর্থরূপে শনাক্ত করতে পেরেছেন এবং লৌকিক ঐতিহ্যের সঙ্গে আধুনিকতার সংমিশ্রণ ঘটাতে সক্ষম হয়েছেন। সমকালীনতার বিচিত্র অনুষঙ্গে জারিত তাঁর গান ভিন্নধর্মী; লোকায়ত অথচ অভিনব। লোকায়ত সাধন-ভাবনার সকল প্রবণতাকে আত্মস্থ করে নিজেকে ঋদ্ধ ও বিকশিত করেন করিম। বাউলতত্ত¡, দেহতত্ত্ব, সৃষ্টিতত্ত¡, আত্মতত্ত্ব, মনঃশিক্ষা, পির-অলি-মুুর্শিদ ভজনার অজস্র গানও তিনি লেখেন। তবে শাহ আবদুল করিমের বিশেষত্ব এখানেই যে, জীবনের সহজাত ও স্বাভাবিক গতিপ্রবাহের সূত্রের মতো সাধকেরা বয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে যেখানে তাত্তি¡কতার গণ্ডির মধ্যে প্রবলভাবে অনুপ্রবেশ করেন, করিম সেখানে তত্ত্বির আবেষ্টনী থেকে মুক্ত হয়ে জীবনবাদী ভূমিকায় অবতীর্ণ হন।