এই বইটির অন্যতম বৈশিষ্ট্য হচ্ছে, নির্দিষ্ট কোনো মাযহাবের ফিক্বহকে অনুসরণ না করা। কেননা ইমাম শাওকানী p নির্দিষ্ট কোনো মাযহাবের তাক্বলীদকে অপছন্দ করতেন। বরং সরাসরি কুরআন ও হাদীছের দলীলের আলোকে প্রণিধানযোগ্য মতকে গ্রহণ করতেন। তিনি সেই আলোকে গ্রন্থটি নির্দিষ্ট কোনো মাযহাবের ফিক্বহ হিসেবে না লিখে সামগ্রিকভাবে হাদীছ ও কুরআনের দলীল বিশ্লেষণ করে প্রণিধানযোগ্য মতকে গ্রহণ করেছেন। নওয়াব ছিদ্দীক হাসান খান ভূপালী pও সরাসরি কুরআন ও হাদীছের উপর আমলকে পছন্দ করতেন। তিনিও নির্দিষ্ট কোনো মাযহাবের তাক্বলীদকে পছন্দ করতেন না। তাই ইমাম শাওকানী p–এর এই গ্রন্থটি তার নিকট অনেক প্রিয় হয়ে উঠে এবং তিনি আহলুল হাদীছগণের ফিক্বহী মাসলাককে স্পষ্ট করার জন্য এই বইটির ব্যাখ্যাগ্রন্থ হিসেবে ‘আর–রাওযাতুন নাদিয়্যাহ’ লিপিবদ্ধ করেন।
