রুহ বা আত্মার অস্তিত্ব বিশ্বাস করার বিষয়টি মহা পরাক্রমশালী স্রষ্টায় বিশ্বাসীদের অবিশ্বাসকারী নাস্তিক থেকে পৃথক করে দেয়। আত্মার অস্তিত্ব অস্বীকারকারীগণ স্রষ্টাকে চিনতে ব্যর্থ হয়। ফলে তারা একমাত্র পার্থিব সুখের জন্যই জীবনযাপন করে। ইমাম গাজালি রাহিমাহুল্লাহ আধ্যাত্বিকতা সম্পর্কে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ রচনা ইহইয়ায়ে উলুমিদ দীনে আত্মার ব্যাখ্যা দিয়ে বলেন, আত্মা হল স্রষ্টা ও স্রষ্টার গুণ সম্পর্কে জানার মাধ্যম এবং তা শারীরিক কোন অঙ্গের দ্বারা সম্ভব নয়। সেই কারনেই যখন আত্মা পরিশুদ্ধ হয়ে যায় মানুষ আল্লাহকে চিনতে পারে এবং আল্লাহর সন্ধান পেতে পারে। আত্মাই পুরস্কার গ্রহণ করে আর আত্মার উপরই শাস্তি পতিত হয়। আত্মাই পরিশুদ্ধ হয় বা অশুদ্ধ থাকে। সুতরাং যে আত্মাকে পরিশুদ্ধ করল এবং তার পরিচর্যা করল, পরিশেষে সেই সৌভাগ্যবান হল। জ্ঞানের যে বিশেষ শাখা এই সর্ম্পকে আলোচনা করে তাকে তাসাউফ বলা হয়। আর তাসাউফ সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা দেওয়া হয়েছে তাসাউফের সহজ পাঠ বইয়ে।
