সাহিত্য ও দর্শনের সাথে সম্পর্ক নির্ণয় বিষয়ে অনেক দর্শনচর্চাকারী সাহিত্যের একটি মাত্র আঙ্গিক কবিতার অনুভবভেদ্যতার রহস্যময়তার সাথে দর্শনের সত্য
উদ্ঘাটনের সম্পর্কসূত্রকে মিলিয়ে ফেলে দর্শনের সাথে সাহিত্যের একটি দূরত্ববোধক সম্পর্ক সৃষ্টি করে ফেলেন। কবি অনুভবগত ও হৃদয়গত তন্ময়তার নান্দনিক সত্যকে গুরুত্ব দেন বটে; সে ভাবনা কখনো কখনো অস্পষ্ট গূঢ়তায় মজ্জমানও হয়ে পড়ে; তবে কবিদের কাব্যিক অনুভব-সত্তায় এক স্রষ্টার অস্তিত্বের
যৌগিক ঐকতানও যে ধ্বনিত-প্রতিধ্বনিত হয় না, তা-ও কিন্তু নয়। সেক্ষেত্রে কবির কাব্যিক সত্য সন্ধান, দার্শনিকের বিশ্লেষণমুখী ভাববাদী দর্শনের সমান্তরালতা অবশ্যই অর্জন করে বলে আমি মনে করি।
ভাববাদী দর্শন দর্শনের একটি মাত্র
অনুষঙ্গ, বস্তুবাদী দর্শন, অভিজ্ঞতাবাদী দর্শন, ভাষাদর্শন, সমাজদর্শন, অধিবিদ্যক দর্শন-প্রভৃতি দর্শনের অনেক শাখা উপশাখা রয়েছে। কবিতা যেহেতু হৃদয়গত ভাবের কারবার করে, সেজন্য ভাববাদী দর্শনের সাথে কবিতার সাযুজ্যকে সমান্তরালে আনা যায়।
